Слово «собор» в названии праздника означает, что верующие собираются в храме, чтобы совершить богослужение в честь и похвалу святого Архангела, который послужил делу Боговоплощения. Архангел Гавриил – первый благовестник спасения человеческого рода. Он был избран Господом, чтобы благовестить Деве Марии, а с Нею и всем людям великую радость о воплощении Сына Божия.

Что мы знаем об Архангеле?

Архангел Гавриил – это один из семи Ангелов, блаженных духов, всегда предстоящих Богу, которые, согласно книге Товита, приносят молитвы святых и входят пред славу Святого (Тов. 12: 15). Он называется вторым после Архангела Михаила.

Имя Гавриил означает на еврейском языке «муж Божий» или «сила Божия». Святой Прокл, Патриарх Цареградский, так рассуждает о его имени: «Самое имя Ангела чудесно по своему значению, ибо благовестивший Деве Марии называется Гавриилом. Гавриил – значит "Муж Крепкий", происходит от слова Гавир, что значит "крепкий"». Весьма высок этот посланник Божий и по значению своего имени, и по роду своего служения, а еще более по той тайне, от века сокровенной и Ангелам недоведомой, которую ему первому открыл Бог и которую он принес Пречистой Деве. Для великого дела Божия необходимо было послать и великого Ангела. И чем величественнее была эта тайна вочеловечения Божия, чем выше она других тайн, прежде чрез Гавриила же открытых святым пророкам, тем большей чести сподобился он в сонме самих Ангелов, почитаемый ими как ближайший зритель внутреннейших и безвестнейших тайн Божиих».

По слову святителя Григория Богослова, «эти Умы (Ангелы) приняли каждый какую-либо одну часть вселенной или приставлены к чему-нибудь одному в мире, как это было ведомо всё Устроившему и Распределившему. И все они имеют одно назначение – по мановению Зиждителя всяческих воспевают Божие величие, созерцают вечную славу, и притом вечно…» Силою любви своей к Триипостасному Богу святые Ангелы приобщаются к жизни Святой Троицы, а силою любви к миру и людям – к жизни мира.

Служение Архангела Гавриила промыслительно направлено Богом на спасение рода человеческого, на возвращение отпавших от Бога людей к Творцу и Вседержителю. Как в ветхозаветные, так и в новозаветные времена Архангел Гавриил сообщает людям спасительное знание свыше, возвещает о главных событиях в духовной истории человечества и волю Божию о нашем спасении. Он неоднократно является как Небесный вестник, которого Господь Бог посылает, чтобы возвестить людям Свой благой и спасительный Промысл о них.

 

Согласно церковному преданию, Архангел Гавриил наставлял в пустыне пророка Моисея, когда он писал книгу Бытия. По словам святителя Димитрия Ростовского, «Он Моисея <…> научил в пустыне книжному писанию, сообщил ему о начале мира, создании первого человека Адама, о жизни его и по нем бывших патриархов, о последующих временах – потопе и разделении языков; объяснил ему расположение небесных планет и стихий, научил его арифметике, геометрии и всякой премудрости».

Священное Писание свидетельствует, что Архангел Гавриил явился пророку Даниилу, который не мог понять значение данного ему видения, в котором сражались козел и овен. …Он подошел к тому месту, где я стоял, и когда он пришел, я ужаснулся и пал на лице мое; и сказал он мне: «знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!» (Дан. 8: 17). Видение предупреждает, с одной стороны, о скором воцарении коварного царя (Антиоха Епифана, по преподобному Ефрему Сирину), который придет в конце Ветхого Завета, с другой – об антихристе, который придет в конце Нового Завета: …Когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве <…> и сердцем своим он превознесется, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет, но будет сокрушен – не рукою (Дан. 8. 23, 25). В Ветхом Завете Гавриил является вестником тайн как близкого, так и далекого будущего. Он открывает также пророку Даниилу таинственное значение пророчества о семидесяти седминах, сообщив о времени освобождения иудеев из вавилонского плена и о времени Боговоплощения (см.: Дан. 8.16; 9.21).

 

Начало новозаветной эпохи было ознаменовано чередой явлений Архангела Гавриила. По церковному преданию, именно Архангел Гавриил возвестил праведным Иоакиму и Анне о рождении у них Пресвятой Девы Марии. Став Ангелом Хранителем Пренепорочной от самого Ее зачатия, он неотступно пребывал со святой Отроковицей Марией в Иерусалимском храме, приносил Ей пищу во Святая Святых и впоследствии охранял Ее во всё время земной жизни. Согласно церковному преданию, Архангел Гавриил передал Деве Марии райскую ветвь – символ нетления и победы над смертью, и весть о Ее преселении в горние обители за несколько дней до Успения.

Святой Архангел Гавриил – служитель Божественного Всемогущества. Как повествует евангелист Лука, Гавриил предстал старцу-священнику Захарии, когда он совершал каждение в Иерусалимском храме, и сообщил ему о рождении святого пророка Иоанна Предтечи (см.: Лк. 1.5–25). За высказанное сомнение в возможности исполнения переданного благовестия архангел, в удостоверение истинности своих слов, наказал Захарию немотой: …Я Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан говорить с тобою и благовестить тебе сие; и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые сбудутся в свое время (Лк. 1.19-20). После рождения сына Захария снова обрел дар речи и произнес пророчество, известное как «Песнь Захарии» (см.: Лк. 1.68–79).

 

После повествования о Благовещении Пресвятой Богородицы Священное Писание уже не называет Архангела Гавриила по имени, но предание указывает на него как на ангела, который в дальнейшем не раз возвещал важнейшие новозаветные откровения. В богослужебных текстах Церковь именует Архангела Гавриила «служителем чудесе». Так, по преданию, именно архангел Гавриил явился во сне праведному Иосифу для уверения того в безгрешности Девы Марии (см.: Мф. 1.20-21), он же предупредил святого обручника о замыслах Ирода и повелел бежать с Младенцем и Пречистой Девой в Египет. После смерти Ирода Архангел сообщил Иосифу, что опасность миновала и можно возвращаться домой.

По Рождении Господа архангел явился пастухам и возвестил им о пришествии в мир Спасителя (см.: Лк. 2.8–12), указав на пещеру, где пребывал Богомладенец. По мнению некоторых отцов Церкви, Архангел Гавриил послан был для подкрепления Спасителя во время Его молитвы в Гефсиманском саду перед Распятием. Он же, по преданию, благовествовал Воскресение Христово мироносицам, поведав им, что Спасителя нет во гробе и Господь восстал из мертвых.

 

 

Любопытные факты

● В православной иконографии святой Архангел Гавриил обычно запечатлен с оливковой ветвью в руках – символом примирения Бога и творения. Встречаются также изображения Ангела-Благовестника с цветущей райской ветвью или лилией. Его образ вместе с образом Пресвятой Богородицы нередко помещают в храме на царских вратах. Архангел Гавриил также часто изображается на северных дверях иконостаса. Иногда его изображают со сферическим зерцалом в руке или со свечой внутри светильника.

● Архангел Гавриил также изображен одним из щитодержателей на гербе Российской империи.

● Своим небесным покровителем архангела Гавриила почитают представители Службы защиты государственной тайны Вооруженных Сил Российской Федерации.

● Древнейший в Северной Руси каменный храм, освященный во имя архангела Гавриила, был построен в 1413 году в Новгороде на Неревском конце. В Благовещенском соборе Московского Кремля имеется также придел во имя Архангела Гавриила.

● В 30-х годах XVI века церковь Архангела Гавриила – небесного покровителя великого князя Василия III – была возведена в Кирилловом Белозерском монастыре. Любопытно, что в правящей династии Рюриковичей наследник непременно должен был получить только такое христианское имя, которое уже носила целая череда его предка. Очень часто, однако, на день его рождения приходилась память какого-то святого, не подходящего для наречения Рюриковича. В результате у княжича оказывается как бы два христианских имени – одно предназначенное ему родовой традицией и другое – выпавшее ему волею случая. Родовое христианское имя становилось его публичным, официальным, княжеским именем. Календарное же имя оказывается второстепенным, но при этом, так сказать, более частным, связанным с его личной церковной жизнью. Таким именем у Василия III было Гавриил.

● K 1551 году относится первое упоминание о церкви во имя Архангела Гавриила на Чистых прудах в Москве (построенная в 1704–1707 на этом месте одноименная церковь получила название Меншикова башня). Сейчас в этом храме размещается московское Подворье (Представительство) Антиохийской Православной Церкви.

● Собор Архангела Гавриила Православной Церковью празднуется дважды в году: на следующий день после Благовещения и 26 июля. В XVII веке в Константинополе освятили небольшой храм в честь Архангела Гавриила. Православный Царьград был тогда уже под властью Османской империи, поэтому освящение, которое произошло 26 июля, стало значимым событием. Оно вошло в церковный календарь как второй Собор в честь Архангела Гавриила.

● Память Архангела Гавриила празднуется также 21 ноября в Соборе Небесных Сил бесплотных.

Вспоминая в праздник Собора Святого Архангела Гавриила его многократные явления людям в истории Ветхого и Нового Завета, ревностное исполнение им воли Божией и веря в его ходатайство о христианах перед Господом, попросим заступничества и предстательства святого Архангела и за нас, грешных: «На Небесех зря Божию славу и на земли с высоты подая благодать, начальниче Ангелов, мудре Гаврииле, Божия славы служителю и мира Божественный поборниче, спасай, соблюдай вопиющия ти: сам буди помощник, и никтоже на ны».

По материалам сайта Елисаветинского монастыря Минска, 
открытой энциклопедии «Древо», 
телеграм-канала Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами, 
статьи Ф.Б. Успенского «Родовые имена и небесные покровители в семье московских великих князей» и пр.

Фотографии из открытых интернет-источников