Праздник Преображения Господня
19 августа 2026 года, в день празднования Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Божественную литургию в храме Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище совершил настоятель храма иерей Алексий Котемака в сослужении протоиерея Михаила Мельникова и протоиерея Сергия Секрия.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения и совершена молитва о Святой Руси.
По окончании Литургии по традиции состоялось освящение плодов нового урожая.
В пастырском слове настоятель поздравил прихожан с великим двунадесятым праздником Преображения Господня, в который Церковь совершает воспоминание описанного в Евангелии события: Господь Иисус Христос взял с Собой трех учеников – Иакова и Иоанна, которых называл Воанергес («сыны громовы»), а также Симона, которому дал имя Петр (камень) – и взошел на гору Фавор, где преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И явились Моисей и Илия, с Ним беседующие.
«Этих троих, имена которых Он изменил, ибо они преуспели, как нам говорит преподобный Андрей Критский, в познании Господа, Господь берет с Собой для того, чтобы они увидели то, что было до сих пор сокрыто от людей: на горе Фаворской Он показывает Свою природу божественную, которая соединилась с человеческой», – отметил отец Алексий, указав на то, что когда Христос преображается, одежда Его сияет, лицо Его изменяется, свидетельствуя о том, что в единой Ипостаси Сына Божьего Божественная и человеческая природы соединены неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно.
Пастырь также напомнил слова преподобного Андрея Критского, сказавшего о Преображении Господнем: «С какой целью Он совершает это и чему желает научить? Он намерен показать необычайную славу и величие Своего Божественного естества, в которое, немного прежде — таинственно, а теперь более ясно — посредством Своего Преображения, Он изменил и природу, некогда услышавшую: "земля еси, и в землю отидеши" (Быт. 3. 19). Ныне мы и празднуем это, то есть: обожествление нашей природы, ее превращение в лучшее бытие и восхождение из естественного состояния в сверхъестественное».
«Апостол Петр настолько преисполнен был увиденным, что не может удержать уста и говорит: "Господи, как надо хорошо здесь быть. Давай мы сотворим здесь три палатки, три кущи, одну для Тебя, одну для Моисея, одну для Илии" – настолько хорошо было там, настолько не хочется Петру никуда больше возвращаться, не хочется спускаться с этой горы, не хочется больше этой мирской человеческой суеты… Так и мы, братия и сестры, собираясь здесь, в храме, чтобы причаститься Святых Таин Господних, будто поднимаемся, как тогда апостолы, на гору Фавор. И для того, чтобы стать обо̀женным человеком, путь которого направлен к Богу, чтобы удалиться от мирской суеты, нужно так же, как некогда Петр, радостно и от всего сердца сказать: "Господи, хорошо мне с тобой жить, никуда больше не хочу"», – сказал иерей Алексий Котемака, подчеркнув, что для этого нужно приступать к Богу с чистым сердцем, и очень важно совершать дела любви и милосердия.
Упомянув о традиции освящать в этот праздничный день начатки нового урожая, священник отметил: «Сегодня мы с вами освятили яблоки, виноград, другие плоды. Давайте помнить, что этот праздник в первую очередь – не про освящение плодов, а про освящение наших сердец, о том, чтобы мы дали достойный плод Господу, потому что мы все – виноградины на этой лозе».
Смотрите также
