Неделя 26-ю по Пятидесятнице и день памяти великомученицы Екатерины. Что общего у святой четвертого века и жителей современных мегаполисов?
7 декабря 2025 года, в Неделю 26-ю по Пятидесятнице, попразднство Введения во храм Пресвятой Богородицы и день памяти великомученицы Екатерины, настоятель ваганьковского прихода иерей Алексий Котемака возглавил служение воскресной Божественной литургии в храме Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище. Ему сослужили протоиерей Михаил Мельников и иерей Сергий Матюшин.
В этот же день раннюю Литургию в Андреевском храме совершил протоиерей Сергий Секрий.
Накануне было отслужено Всенощное бдение
За Божественной литургией после сугубой ектении настоятель прочел молитву о Святой Руси.
По запричастном стихе иерей Сергий Матюшин произнес проповедь, посвященную воскресному Евангельскому чтению. В этот день прозвучал фрагмент из Евангелия от Луки, в котором повествуется об одном из исцелений, совершенных Господом Иисусом Христом:
«В одной из синагог учил Он в субботу. Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходи́те исцеляться, а не в день субботний. Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его» (Лк. 13. 10-17).
«Господь показывает этим чудом, что если ты можешь совершить сейчас доброе дело, не откладывай, не ищи себе оправданий. И не превозносись над ближним своим, – подчеркнул отец Сергий. – Христос отвечает на прозвучавшее обвинение, говоря: ты в субботний день о скотине свой, то есть, в конце концов, о себе, своей собственности заботишься, так почему ты считаешь, что женщина эта, которая давным-давно болеет, пускай ещё потерпит – не рассыпется? Потому Господь и называет в этот момент обратившегося к Нему начальника синагоги лицемером, а нам показывает должный образ действия: можешь – помоги, не смотри, не ищи, не жди, не превозносись. Господь говорит о любви к ближнему как к самому себе. Он напоминает, что правила, в том числе ветхозаветные заповеди, даны были для того, чтобы служить на пользу людям, а мы их сами переделываем так, что они служат нам для превозношения над другими или как повод для удовлетворения собой в надежде что, исполняя определенные ритуальные действия, мы живём духовной жизнью. Господь призывает нас любить ближних хотя бы не больше, но как самих себя. Да поможет Он нам в этом».
В завершение Божественной литургии было совершено славление Божией Матери и великомученице Екатерине. Иерей Алексий Котемака прочел молитву святой Екатерине.
В пастырском слове отец Алексий напомнил прихожанам о подвиге великомученицы, которая жила в Александрии около 1700 лет назад, в дни последних гонений Римской империи на христиан, и призвал задуматься, что может связывать жизнь святой Екатерины с нынешним временем:
«Екатерина получила блестящее образование и, зная цену знаний и мудрости, которые получила, она сказала, что женихов достойных не видит вокруг, но что её получит только знатнейший, богатейший, и умнейший человек, рассказал пастырь. Мать девушки, тайная христианка, повела дочь к своему духовному отцу-отшельнику, который открыл той истину, рассказал про Христа и показал образ Пресвятой Богородицы, держащей в Своих объятиях Божественного Младенца. Екатерина всю ночь молилась Царице Небесной, прося Ее показать Своего Сына для того, чтобы она узрела того самого Жениха, о котором говорил отшельник. Ей было видение: Младенец на руках Пресвятой Богородицы отворачивался от Екатерины, говорил, что та безобразна, что Он не может смотреть на неё. Девушка приходит к старцу, который наставил её в истине, и просит объяснить это видение, и тот говорит, что ей нужно непременно креститься и подвизаться в чистоте и добродетели, чтобы достичь того самого Жениха, которого она так желает. Екатерина крестится, она принимает Христа в сердце своём и ведет добродетельную жизнь.
Проходит время, и в Александрию приезжает нечестивый император Максимин, который приносит множество жертв языческим идолам, и человеческие жертвы тоже, в том числе христиан. На ристалище, где это происходит, приходит святая Екатерина и обличает происходящее злое нечестие. Император же, видя её красоту, её мудрость, пожелал сделать девушку своей женой. Он пытался её всячески уговорить, созывал учёных мужей, чтобы те переубедили ее, устрашал различными казнями, привлекал богатством, высоким положением в обществе. Но ничто из этого не смогло привести прельстить Екатерину – она отвергла все уговоры, предложения и угрозы.
И даже когда в один из дней Максимин пригрозил подвергнуть еще одной из страшнейших казней – колесованию, святая смело идёт к этому колесу – орудию смерти, но при ее приближении ангел разрушает колесо, оно ломается на части. И множество находившихся там людей, тайно веровавших в Христа, увидев все это, открыто исповедуют себя христианами и принимают мученическую смерть. И сама Екатерина подходит и склоняет голову под меч палача и предает Богу свою душу».
Настоятель обратил внимание присутствовавших на то, сколь похожи между собой древняя Александрия, в которой жила святая Екатерина, и современная Москва: оба города являются для своего времени мегаполисами, многонациональными городами с большим населением, это центры торговли. И, разумеется, со всем этим неразлучно связана суета, заполняющая жизнь горожан.
«Живя сейчас в Москве, практически бегая по кругу – спеша на работу, с работы, по каким-то делам – мы точно так же предаёмся суете. И точно так же важно нам иметь в сердце тягу к тому самому великому, возжеланному духовному Жениху. Многие люди, которые не знают Христа, достигнув вроде бы уважаемого положения в обществе, имея образование и различные возможности, на самом деле ищут, чем бы заполнить пустоту в сердце. И дай Бог, чтобы на пути каждого из них встретился кто-то, кто, как добросердечная мать святой Екатерины, указал Того самого Жениха для сердца каждого, кто Его желает», – сказал отец Алексий.
Настоятель напомнил также, что для того чтобы выйти из этой непрестанной спешки и суеты в рамках московских колец, есть «стоп-кран»: это воскресенье – день, когда мы можем прийти на Литургию, исповедать грехи свои, приобщиться Тела и Крови Господних. «Именно в этот день, братья и сестры, каждый из нас может соединиться с тем самым желанным Женихом, с Тем, кого мы так сильно любим и ждём нашей жизни, – подчеркнул священник. – Возлюбленные братья и сестры, святая Екатерина своим подвигом не так далека от нас, как может казаться. Она рядом с нами, и она понимает проблемы жителей большого мегаполиса. Давайте же будем обращаться к великомученице Екатерине, прося ее, чтобы она своими молитвами каждого из нас направляла к тому самому вожделенному Жениху, Который любит нас, ждёт и может вырвать из этого круга суеты».
Отец Алексий также сердечно поздравил с тезоименитством казначея храма и всех прихожанок, получивших в крещении имя в честь великомученицы Екатерины Александрийской. Всем им было возглашено многолетие.
Смотрите также
