Неделя 2-ю по Пасхе. Чему учит нас чудо уверения Фомы?
27 апреля 2025 года, в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, день Антипасхи, в храме Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище настоятель прихода иерей Алексий Котемака совершил Божественную литургию. В богослужении участвовали протоиерей Михаил Мельников, протоиерей Сергий Секрий и иерей Сергий Матюшин.
В проповеди по запричастном стихе отец Михаил рассказал, что в этот день совершается воспоминание о чуде уверения апостола Фомы, который не поверил рассказам других учеников о Воскресении Христовом, пока Сам Господь, явившийся через восемь дней после Пасхи апостолам не сказал тому: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим». И тогда Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» Иисус же ответил ему: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие» (см. Ин. 20. 19-31).
И после того, напомнил пастырь, сомневавшийся, не веровавший до того Фома не только исповедал Иисуса Господом и Богом, но посвятил всю последовавшую жизнь проповеди о Христе, пройдя по Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии, Индии, создав в этих местах христианские общины и запечатлев свою проповедь Евангелия мученической смертью. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелипура)он был заключен в темницу, претерпел пытки, а затем, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу.
Большое число прихожан причастились Святых Христовых Таин.
В пастырском слове по отпусте богослужения иерей Алексий Котемака упомянул, что для немалого числа людей окончание Светлой седмицы, когда закрываются Царские врата, стоявшие отверстыми с Пасхальной ночи, психологически означает и окончание праздника Пасхи:
«Возлюбленные братья и сестры, в книге Откровения, обращаясь к апостолу Иоанну Богослову, Господь говорит: "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною" (Откр. 3. 20). В какие же двери стучится Господь? Конечно же, в двери нашего сердца – и через жизненные обстоятельства, и благодатью Святого Духа. И сердце наше, если предуготовано ко встрече Христа, распахивает пред Ним двери. Когда мы впускаем Христа в свое сердце, наша жизнь потихонечку начинает устраиваться – не внешне, а внутренне: наши поступки становятся чище, устраняются дурные помыслы, сердце становится любящим.
Именно такое сердце имел апостол Фома. Но вспомним, что он ответил, когда другие ученики рассказали ему о том, что видели воскресшего Господа. «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20. 25) Почему он так сказал? Поставьте себя на его место, представьте, что он мог тогда подумать, почувствовать. "Почему они видели, а я нет? Они могли коснуться, а я нет…" И, видимо, он не ещё не верил в ту радость, которую возвещали ему другие. А может, была и некая ревность… Апостол Фома привержен вере ищущей, которая ищет богообщения, ищет опыта встречи именно со Христом, ему недостаточно просто следовать тому, что он слышит. И Христос отвечает, Христос приходит.
Возлюбленные братья и сестры, и мы с вами призываемся к тому, чтобы искать встречи со Христом во всех обстоятельствах нашей жизни и, конечно же, здесь, в храме, вокруг общей Чаши.
Христос приходит всякий раз, когда мы Его призываем. Христос всегда присутствует в нашей жизни, Христос воскрес ради каждого из нас. Отверзем же двери своего сердца, впустим в него Христа и будем с Ним вечерять.
И тогда Пасха будет продолжаться. Если в сердце живет Христос, тогда не только те 40 дней, когда на службах мы будем слышать "Христос Воскресе!", но и в другие дни, и даже в пост, в душе будет Пасхальная радость».
После службы прихожане также могли получить часть артоса – особой Пасхальной просфоры. Артосы были освящены в Пасхальную ночь и стояли на почетном месте – перед отверстыми Царскими вратами – в течение Светлой седмицы. В Светлую субботу после Литургии и крестного хода был совершен особый чин раздробления артоса. Его кусочки раздаются верующим.
Смотрите также
